家长、老师做孩子一生的贵人,到底“贵”在哪?_微信公众平台转
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作者:蔡礼旭老师
摘自《做孩子一生的贵人》(为人父母、老师,怎样做才能成就孩子的一生?)
家长、老师“做孩子一生的贵人”,请问什么时候开始做?谁来做?如何做?要做到什么程度?这都非常值得思考,我们都想清楚了,那学起来不一样。为什么?搞明白了就知道,这句对我都很重要,不是讲给别人听的。
什么时候开始做?当下做,为什么?我们随时在影响自己,也在影响身边的人。“学如逆水行舟,不进则退”,这是自爱,你不马上做就不自爱。第二,爱人,我们自己都做错了,怎么去做人家的贵人?所以当下就要做,就要有这种责任感,这才真正对得起我们生命当中的家人、朋友、学生,对得起我们生命当中的有缘人,这叫道义人生。
谁来做?君、亲、师都要做。君,领导者;亲,长辈,父母,家人;师,老师。再延伸开来,每个人都要做,因为我们对社会有责任,我们做了,社会风气就因为我们而改善,看到的人都感动,这是我们的责任,是我们每个地球人、每个华人、每个国人的责任。所以每个人都应该做,尤其君亲师这三个角色。
如何做?要做孩子的贵人,首先要做谁的贵人?要做自己的啊。自己都不自爱,怎么爱人?自己都不自助,怎么助人?所以必须先身修而后家齐,得先正己才能化人。所以怎么做?君子务本,先从格物,先从修身开始做起。我们要做孩子的贵人,我们要先深入圣贤教诲,我们要先做个圣贤的好弟子,我们才可以做人家的贵人。我们不是一个好弟子,怎么成为一个好老师?
做到什么程度?其实真诚去做就是圆满。“再给我三年,再给我五年,我一定要怎么样”,其实,至诚感通。白方礼老先生又没有多高的学历,也没有多少地位、财富,他就是凭着一颗真心。所以“岂能尽如人意,但求无愧我心”,全力去做,就是圆满的功德。当然有一份期许,不断鞭策自己勇猛精进更好。这是“做”。
“孩子”,指的是谁呢?我们要从传统文化的经典当中,学到振兴师道的智慧。面对“孩子”两个字,难道只是考虑我的孩子吗?还是考虑到我的学生,考虑到整个民族的下一代,还是放眼到全天下的孩子?其实我们冷静看一看,现在全世界最大的问题就是青少年犯罪率节节攀升。假如教育的方法对了,为什么培养不出人才?所以《养正遗规》里讲,“天下有真教术,斯有真人才”,要有正确的教育方法,才能够出真正的人才。
“做孩子一生的贵人”,怎么才做得了他“一生”的贵人?父母、老师、领导者,着眼是什么?不是眼前的成绩、分数跟学历而已,是着眼在成就孩子一辈子最重要的做人做事的态度。
要有这种眼光,最好是有范仲淹的眼光。范公在家门前种了两棵松树,叫君子树,他很有信心自己传承的家道,他说“清荫大庇”,就是树阴可以庇荫后代,“期与千年”,千年以后的子孙还受到我的庇荫,还依照我的教诲做。确实,范公的后代非常优秀,已经八九百年了。
人要发愿哪,对自己的家庭、后代子孙要发愿。范公是个好榜样,他不止看一生,他看千年。孔老夫子的后代两千五百多年了,为什么能有这么大的福报?“大道之行也,天下为公。”“祖述尧舜,宪章文武。”整个道统由他老人家传承下来,利益的中华儿女没法计算。哪个圣贤、哪个中华儿女懂得做人的道理,不是受孔子的福荫呢?所以“一生”,我们就要问自己:我们为人父母、为人师,眼光深不深远,能不能高瞻远瞩?
“一生的贵人”,“贵”在哪?贵在念念为学生的一生、为他的后代子孙着想,这太值得尊重这才叫贵。“知足者富”,“人敬”,人家打从内心尊敬你,这才叫尊贵。不是你很有地位,人家在你的面前恭恭敬敬的,你一离开,对你颇多怨言,做这种贵人也没什么意思。
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