他们逝去的是芳华,而我们只能在岁月中蹉跎
旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家
“大海航行靠舵手,万物生长靠太阳,干革命离不开毛泽东思想”51年前,随着这首《大海航行靠舵手》响彻祖国的大江南北标志着文化大革命正式开始。文化大革命给中国社会造成了巨大的灾难,那个年代过来的人都以为毛主席晚年糊涂了才发动的文化大革命。
在《中国共产党的九十年》一书中给文革是这样定义的:是一场由毛泽东发动,被反革命集团利用,给党、国家和各族人民带来严重灾难的内乱。
然而,毛主席他老人家是怎样看待文革的呢?76年5月起,毛主席他老人家的病情不断加重,身体极度衰弱。6月初,他突患心肌梗塞,经过及时抢救,才脱离危险。这一年,毛主席在他的住地召见华国锋等,又一次谈到自己一生中的两件大事。他说: “人生七十岁古来稀,我八十岁了。人老总想后事,中国有句古话,叫‘盖棺定论’,我虽未盖棺,也快了,总可以定论了吧!我一生干了两件事,一是和蒋介石斗了那么几十年,把他赶到那么几个海岛上去了;抗战八年,把日本人请回老家去了。对这些事持异议的人不多,只有那么几个人,在我耳边唧唧喳喳,无非是让我及早收回那几个海岛罢了。另一件事你们都知道,就是发动文化大革命。这件事拥护的人不多,反对的人不少。
可见,文革的发起在毛主席心中的定位不亚于赶走蒋介石建立新中国,怎么又会是“老糊涂”了发起的呢?要搞清楚这个问题首先要看看文革里受影响最大的是哪波人。
首先是以刘少奇为首的中央政府各级官员;其次就是受过教育的知识份子,这类人被称作“臭老九”,最后就是解放前的大地主等骑在人民头上的人。
新中国刚成立的时候毛主席就说过,我们的政府是为人民服务的政府,所以叫人民政府,在毛主席心里,人民是最至高无上的,谁在人民头上作威作福,谁在人民头上压榨人民就要把他打到。
新中国成立17年过去了,毛主席看在眼里,骑在人民头上的人由姓蒋的变成了姓赵的,那些享受着高等教育的共产主义“准接班人”都是赵家的子女,毛主席他老人家再也坐不住了,他要广大群众都团结起来,自下而上的揭露党和国家生活中的阴暗面……
从此,没有了“吃拿卡要”的大爷,没有了“脸难看、事难办”的门神;没有人敢说劳动人民是“低端入口”;大学只对农民的儿子开放,赵家人的子女也要接受贫下中农的再教育,跳进沼气池掏粪发电。这是一个没有阶级的时代,这是一个不靠钱、权上位,多劳多得,人人平等的时代。
以上是电影开始的背景,1974年。?
屌毛出的比眉毛晚,长得却比眉毛长
即便是在文革的大环境下,仍然有“世外桃源”,那就是部队。文革后期,毛主席他老人家提出了“知识青年上山下乡接受贫下中农再教育”的倡议,即便是干部的子女也不能例外,但有些部队“首长”还是通过关系运作把自己的子女送入了部队,文工团之类的组织那更是“香饽饽”,不用参与军事训练,也不用上前线作战,更重要的是衣食无忧。要知道文革时期,老板姓过年都吃不上一顿饺子,白米饭都极其少见,电影里文工团里的千金少爷们饺子都吃腻了,除此之外,每天都能洗到热水澡,用的都是自来水,有人甚至搞到了录音机和邓丽君的磁带。笔者80后,出身城市工人家庭,也都是1990年以后才见到录音机和磁带这类电子娱乐设备的,也就是说在“世外桃源”的部队里,权贵阶级的千金少爷们是超越当时普通老百姓20年的生活水平。
改革开放后,文工团面临解散,作为权贵阶层的千金少爷们,早就找好了出路,移民出国的、下海经商的、圈地建房的,忙的是不亦乐乎。然而,电影的主人的男主角,一个木匠的儿子,唯一个凭“实力”进入文工团的时代楷模,不但要自谋生路,而且在越战中还落下残疾,连做生意的小车也被城管给收走了,去取车还要1000元的罚款,整一个“惨”字了得。
这正是普通百姓的真实写照。走出电影来看,改革开放后,普通百姓也有下海经商的资格,但也只是停留在小商小贩的层面,能力特别突出的开设了实体工厂,实现了一定的资金运作,那些有具“先见之明”的私企,曾涉足地产、矿业、能源等暴利行业的民企都经历过“国进民退”的历史浪潮。所以说,正真的资本运作依然牢牢的掌握在红顶商人们的手里。
2012年后,随着经济增长面临新常态,国家开始“三去一降一补”,那些被去掉的产能、产业正是改革开放后下海创业发展起来的实体企业。总的来看,在人口红利殆尽的今天,改革开放后那波创业者完成了他们的历史任务,通过诚实的劳动为国家赚取了大量的外汇存量,现在成为了“落后、不环保产能”将逐步推出经济发展的历史舞台。从政治正确的方向来说,这些产业都是劳动密集型产业,未能完成转型升级,将被时代所淘汰;从腹黑论上来说,这些产业不是姓赵的家业,自然要先被“去”掉。
一代功成万骨枯,九千都是老实人
电影里主人公是不折不扣的老实人,或者说是国家最提倡的人—爱岗敬业、乐于助人、一专多能。老实人就像时代河流中的一滴水,流向早已被河床所固,执着与奋进就像激起的浪花一样卑微
新中国成立至今,从朝鲜到越南、从田边到锅炉、从上山到下乡,从转业到下岗,从农村到沿海,哪一次历史变革不是时代的“老实人”所成就的。
当我们被时代所需要时,我们会被塑造成伟大的、光荣的、值得提倡的角色;当我们快被时代抛弃时,我们会被定义为迂腐的、落后的、值得唾弃的角色。这就是作为普通人的时代宿命。
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