时间：2018-04-13 16:04 来源：未知 作者：admin 阅读：次

本贴观点来自网上，略有整理。=========================== 一个有是非观的文化,才是真正的中华文化。清朝的愚民主要表现在对中华文化是非观的阉割。中华文化的是非观：（1）华夷之辨。（2）孝逆之辨。（3）得失之辨。其中，华夷之辨居第一位，最重要；其次是孝逆之辨第二；最后是得失之辨。如果华夷之辨不满足，后面两条全部忽略了；如果华夷之辨满足，但孝逆之辨不满足，得失之辨忽略了。华夷之辨，就是国家的执者是否是华夏宗族的条件。孝逆之辨，就是国家信仰是否是华夏道统。(文化之辨)得失之辨，包括一个国家体制下，君之得失，臣之得失，民之得失。君失道，则昏君当伐；臣失道，则奸臣当清；民失道，则平民乱。关于得失之辨，这个君，是个中性词，古意指最高长官，并不一定指“世袭皇帝”，民选总统，副总统也是君。古意里，那些封疆大吏，也可叫君长，只是地方或诸侯君长。臣指君以下的所有官吏。得失之辨，本身是一个公正的对上下各级的得失的赏罚。清朝一开始就是歪曲华夷之辨（把宗族之辨和文化之辨混稀），然后，再歪曲孝逆之辨（搞的愚孝），得失之辨（搞的愚忠）。后来,辛亥革命,对清朝愚民采用了反方向的，就是觉醒。辛亥革命觉醒的是华夷之辨，所以，清朝最后一个统治者退位，则清朝灭亡了。实际上，清朝本身就是毒，华夷之辨是正，华夷之辨觉醒后，就是排毒的过程。毒排完了，清朝就灭亡了。清朝灭亡后，虽然觉醒了华夷之辨，但并没有觉醒孝逆之辨，因为那时候由于各种原因，搞全盘西化，试图洋教统治中国，于是不停喊打倒中国文化。后来，洋教争着争着统治中国。那时候，也有人提到了恢复中国道统，恢复中华文化，但是还没有觉醒民众，就被挤下去了。当时有人预测：中国未来必然要进行一次正统文化复兴，觉醒孝逆之辨，当然不是象清朝那样阉割是非的文化复兴。如果是复兴阉割是非的文化，那是假复兴。另外，清朝还利用了佛教，佛教属于外来，先天不具备民族和国家的是非，所以，历来深受殖民统治者的欢迎。佛教是出世的，不活在当下，所以，逆来顺受。佛教称自己不争权夺利，确实，和尚是不争权夺利，但信仰佛教的群众也会变的不争权夺利，信仰者越多，与殖民统治者争权夺利的人越少。这样好吗？当然不好。权力分为：制权，主权，民权。制权就是道统权，文化权，制权在祖，就是国家信仰由祖宗决定，这个就是道统，任何当下的人都不能否定。就是政治意识形态不能否定道统。主权就是国家主导权，主权在汉。民权就是政治权，治权在人，就是当下的人来决定，只有这个才是当下的人来定。制权和主权都不是当下任何人随便否定和决定的。佛教放权，放的是制权，主权，民权。所以深受清朝统治者欢迎。

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